Ruega que sea largo...

"Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca

debes rogar que el viaje sea largo,

lleno de peripecias, lleno de experiencias.

No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,

ni la cólera del airado Posidón.

Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta

si tu pensamiento es elevado, si una exquisita

emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.

Los lestrigones y los cíclopes

y el feroz Posidón no podrán encontrarte

si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,

si tu alma no los conjura ante ti.

Debes rogar que el viaje sea largo,

que sean muchos los días de verano;

que te vean arribar con gozo, alegremente,

a puertos que tú antes ignorabas.

Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,

y comprar unas bellas mercancías:

madreperlas, coral, ébano, y ámbar,

y perfumes placenteros de mil clases.

Acude a muchas ciudades del Egipto

para aprender, y aprender de quienes saben.

Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:

llegar allí, he aquí tu destino.

Mas no hagas con prisas tu camino;

mejor será que dure muchos años,

y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,

rico de cuanto habrás ganado en el camino.

No has de esperar que Ítaca te enriquezca:

Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.

Sin ellas, jamás habrías partido;

mas no tiene otra cosa que ofrecerte.

Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.

Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,

sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas."

Ítaca, de Kavafis

Fénix viajero

Un minuto de risa

Los entierros y despedidas a cualquier persona son una de las cosas más tristes que existen en esta vida. Y quizá es mucho más triste cuando muere alguien que se dedicaba al humor, porque es como si él, con su trabajo, nunca hubiese dado a pensar que el drama le abordaría algun dia. Pues bien, este es el caso de Leslie Nielsen. Leslie ha muerto la noche del 28 de noviembre en su casa de Miami a los 84 años. 

No me voy a ir por las ramas, simplemente pido que, en vez de recordarle con un minuto de silencio, se haga con un minuto de risa, que es lo que debería hacerse en estos casos.

Gracias por tu trabajo, ¡y cuando llegues ante tu butaca celestial, aterriza y agarrarla como puedas!

Mr. Magoo

Yo profeta

Me gustaría recordar que en este blog hará cosa de un mes publiqué una entrada que pediría encarecidamente que revisarais: "Averiguaciones en entornos fecales". Así, pues, "Yo profeta". En mis pesquisas descubrí que había algún tipo de complot público para sabotear las elecciones y reclamar verdaderos líderes políticos con dilatada y demostrada experiencia para salir de la crisis. ¿Quienes mejor para Catalunya que los héroes de la serie más vista en la historia de la televisión en catalán? Una vez más se demuestra el poder de facebook. Y esta es la consigna, enormemente atrayente, para movilizar a las masas:

" Català:

N'estàs tip de veure aquestes cares sonrient-te com si tinguessin la cura a tots els teus problemes?

Nosaltres també!

El joc d'en Cèl.lula a Catalunya consisteix en enganxar cartells a sobre (i només a sobre) dels cartells electorals reals que vegis pel teu poble / ciutat.

En tenim un per cada partit important: PSC, CiU, ICV, PPC, Esquerra i Ciutadans, cadascun amb un personatge participant al Joc d'en Cèl.lula a Bola de Drac!

Perquè, que hi te a veure l'habilitat amb el photoshop per guanyar les eleccions? No siguem sabatots!

(Celebrem, de pas, els 20 anys de Bola de Drac a Catalunya)."

Fénix político

Wassalon y "los niños perdidos"

Wassalon, Clara-Tanit Arqué. Astiberri Ediciones, 2007.

Wassalon es la obra por excelencia de Clara-Tanit Arqué (Girona, 1981) con la que le concedieron un accésit de cómic en el Certamen Injuve celebrado en 2007.

Wassalon (Wass a partir de ahora) es una lavadora que decide rebelarse contra su propia funcionalidad. El cómic parte del primer episodio titulado “Soy una persona” y en el que conocemos el deseo primo de la protagonista de dejar de ser una lavadora y por otro lado es donde la autora nos presenta a un personaje que quiere asemejarse en trato y favor a una persona considerada ente poseedor de derechos fundamentales como el respeto, la dignidad, el honor, etc. Es toda una revelación humana de cómo romper los grilletes de una sociedad en cadena que argolla sus propios eslabones en pos de su existencia. A pesar de que, con esa deseada libertad, se pierda toda identidad. Le sigue el resto de capítulos que conforman este álbum y por los que vamos descubriendo la vida privada de Wass.

Wassalon es un cómic hecho por una mujer y, eso, se nota. Cualquier cosa que Wass haga o diga, contiene todo un conjunto de elementos típicamente femeninos, así como el exponer cómo ve y se relaciona con el mundo y con los hombres. Además, Wass tiene una doble personalidad que se mezcla: por un lado es una jodida ramera intransigente con el mundo y consigo misma y, por otro, es alguien muy maleable, fácil de engañar y convencer, inocente y poco astuto.

Al acabar de leer el cómic lo único que sentí fue ansiedad. Aunque su estilo sea grácil, sugerente y minimalista con detalles precisos, los diálogos y dibujos están tan sobrecargados de subconsciente que llega a ser apabullante. Es como meterse dentro de la mente de alguien y ser taladrado, sin descanso, por el continuo interminable de pensamientos y reflexiones. Toda una proeza por parte de la autora y por la que muchos dibujantes e ilustradores pagarían por conseguir.

Todo el cómic está cargado de una atmósfera que sigue el patrón: amor-desamor-amor, subidas y bajadas como la vida misma. Y es eso, precisamente, lo que no deja descansar al lector: que en un cómic de unas 45 páginas (de 19x21), tanto las intervenciones de los protagonistas (a menudo ausentes como en el capítulo “La capsa de tornar coses”) como el dibujo en sí sean de una intensa dosis de realidad gris, depresiva e insuficiente, y buen portavoz del aurea mediocritas.

Un cómic donde se refleja a la perfección la vida de muchos jóvenes de hoy día que han perdido la brújula del mundo –o bien nunca la han poseído-; que viven como niños en un ambiente y en un cuerpo de adultos; cuyo hogar es frío y desangelado; que la única familia que encuentran –si es que la encuentran- está compuesta por otros niños como ellos. Juegos de cama, borracheras y tardes sin horarios. El orden del desorden. Un grupo generacional que viste el futuro de hule gris: vida en la calle y casa como pensión sin control de acceso. El todo vale. Tan típicamente postmoderno que he llegado a dudar de si tengo 22 años o 65.

Es, desde el punto de vista psicológico y social, interesante cómo ha acabado estructurándose el pensamiento de Wass, la cual es referente de toda una generación de niños perdidos sobre cómo reaccionarán éstos ante determinados estímulos; en qué contextos se encuentran desprotegidos; y con qué cosas hallan un sentido metafísico donde no lo hay, hecho al que recurren para sentirse plenos en un mundo repleto de espejos que reflejan imágenes grotescamente deformadas. Ése es el refugio de los jóvenes Wass.

El ser Barcelona la ciudad escogida donde transcurra la acción dice mucho de cómo será la personalidad de Wass: tardes y noches de pakibirreo en Plaça Virreina, confesándose ante recién conocidos, fiándose de la sonrisa postiza o confiando su integridad a amistades tan inestables como la hojarasca de otoño. Por no nombrar esa maldita y recién costumbre de ver la vida con un desdén típicamente grunge y sofista: “nada tiene sentido hasta que me digan que sí que tiene”.

Wass en Wassalon es la “personificación” (o lavadorización) de esa idea de joven que engloba al que estudia una carrera, módulo, trabaja o cobra el paro y que se define por su sentido de sobreprotección dentro del grupo homogéneo, viendo con malos ojos al diferente, al que rompe esa falsa armonía de todo a cien. Es ese joven que se considera demasiado mayor para los juguetes pero aún joven para andarse con letras hipotecarias. Un perdido que tiene algún modelo casi borroso de lo que significa “ser adulto” y que detesta lo infantil e incorrupto. Todo, absolutamente todo, está catalogado en o bien tener un mensaje capital, o bien por carecer de total importancia.

Recomiendo su lectura, pues aunque Wassalon haya sido el trampolín que he usado para destripar a una generación de jóvenes y sus costumbres, no deja de ser un cómic muy humano protagonizado por una entrañable lavadora que sólo busca su sitio en el mundo. Resaltando que el estilo empleado roza la genialidad por el mundo interior que la autora ha reflejado en creaciones como "patoconejo" o "half monster-half strawberry". Sobresaliente la didáctica explicación y magnífica ilustración del apareamiento de la babosa y el acertado uso del castellano, catalán e inglés en todo el cómic de forma natural, sin olvidar esa encantadora mirada atenta y llena de dulzura de la misma Wass.

MatadePare Radio

Ni la muerte los separa

¡Vayan abriendo boca! ¡Una muestra de lo que podrán ver en el MUJA!

Gafapastas extinto

LA POLILLA Y EL FUEGO (reedición)

Érase una vez una polilla que vagaba sola por un desierto gélido llamado realidad. La polilla volaba, pues, ciega avanzando en busca de esperanza, calor y luz. En medio de aquel desierto abismal, tras muchos meses de agitar sus alas incansablemente, de comer poco y dormir menos, algo destelleó en el horizonte. Fuera un espejismo o  una realidad algo diferente rompía la uniforme masa oscura. Sedienta de diferencia, de amparo, de compañía y seguridad estable, la polilla se dirigió más veloz que nunca hacia aquella anormalidad. Pronto creyó distinguir una promesa.
           Tanto tiempo llevaba sin diferenciar oscuridad de oscuridad, desconfianza de desconfianza y palabras de palabras que cuando vio que aquel brillo destelleante también lo buscaba a él, comenzó a creer. Y se acercó más y más, más y más. Un calor cada vez más reconfortante la invadió, pero era inconstante e inestable. "Mejor es esto que nada"- pensó- y siguió acercándose. Pasaron los días y pronto empezó a apercibirse de que algo fallaba: nunca alcanzaba del todo aquella intensidad deseada y al mismo tiempo el calor que desprendía la estaba quemando poco a poco. Decidió alejarse, apercibiéndose tarde de la trampa en la que había caído. Lamentablemente para ella ya había sido atrapada en el bucle. La polilla sabía que podía encontrar un calor verdadero en otra parte pero como no sabía ni donde ni cuando llegaría, no había garantías, nunca las había, y tan cansada estaba de errar, que tras haberse alejado unos días de aquel amparo inconstante se sintió arrastrada de nuevo desesperadamente hacia aquella falsa fuente de luz cuyo recuerdo le hacía escocer las puntas de sus pesadas alas. El mundo antes de ella era feo, ahora se le hacía insoportable.

           El fuego, así lo llamó la polilla, medio amenaza, medio revelación, lo recibió bien y le dio lo que buscaba a cambio de agitar sus alas para avivarlo. Pero aquello solo hizo que el fuego se volviera más fuerte e intenso y la polilla tuvo que alejarse una vez más para no morir abrasada. En aquel ciclo de atracción y rechazo se mantuvo durante meses, atraída por el insuperable deseo, por el incesante reclamo que la misma existencia de aquella llama le suponía. El insecto siempre estaba dispuesto a agitar sus alas para el fuego, hasta que al final inevitablemente se cansó, sus alas débiles dejaron de moverse y el deseo la hizo arder en el fulgor de la centelleante provocación. El fuego lamentó perder las alas que lo batían tan vigorosa y vehementemente, pero sabía que no le costaría atraer nuevas polillas.
Las últimas palabras de la polilla fueron:

"Hoy me ves aquí cayendo penosamente como era mi destino, calientapolillas, pero un día renaceré siendo un ave fénix y tú querrás abrazarme para que te eleve hacia los cielos a los que apuntas".

Fénix con fuego propio

La tarea del escritor

"Los he denominado custodios de las metamorfosis, y también lo son en un sentido diferente. En un mundo consagrado al rendimiento y a la especialización, que no ve sino cimas a las cuales aspira en una especie de limitación lineal, que, a su vez, dirige todas sus fuerzas a la fría soledad de aquellas cumbres, pero que descuida y confunde lo que tiene al lado, lo múltiple y lo auténtico, que no se presta a servir de puente hacia ninguna cima; en un mundo que cada vez prohíbe más la metamorfosis por considerarla contraria al objetivo único y universal de la producción; que multiplica irreflexivamente sus medios de autodestrucción a la vez que intenta sofocar el remanente de cualidades adquiridas tempranamente por el hombre y que pudiera estorbarlo; en un mundo semejante, que desearíamos calificar del más obcecado de todos los mundos, parece justamente un hecho de capital importancia el que haya gente dispuesta a seguir practicando, a pesar de él, este preciado don de la metamorfosis.


Gracias a un don que antes era universal y ahora está condenado a atrofiarse, pero que ellos debieran conservar con todos sus recursos, los escritores deberían mantener abiertos los canales de comunicación entre los hombres. Deberían poder metamorfosearse en cualquier ser, incluso el más ínfimo, el más ingenuo e impotente. Su deseo de vivir experiencias ajenas desde dentro no debería ser determinado nunca por los objetivos que integran nuestra vida normal u oficial por decirlo así; debería estar libre de cualquier aspiración a obtener éxito o importancia, ser una pasión para sí, precisamente la pasión de la metamorfosis.


El escritor está más próximo al mundo si lleva en su interior un caos; pero a la vez se siente, y este ha sido nuestro punto de partida, responsable de dicho caos; no lo aprueba, no se siente a gusto en él ni se considera un genio por haber dado cabida a tantos elementos contrapuestos y sin ilación entre sí: aborrece el caos y no pierde la esperanza de superarlo tanto por él como por los demás.

Su orgullo consistirá en enfrentarse a los emisarios de la nada- cada vez más numerosos en literatura-, y combatirlos con medios distintos a los suyos."

Elias Canetti en La profesión del escritor

Fénix escritor

Where do I go...

Primate "evolucionado"

Viaje a Roma BSO

Imposible desafinar más, el súmmum de la definición de ortera, lo ridículo como slogan! Ya que estamos con la dinámica de conmemorar añado este vídeo porque hace cuatro meses y una semana del viaje de vacaciones a Roma pagado por Escarcha Mental S. A. In memoriam al Kappa resucitado

¡Sufridlo escarchados!

Fénix conmemorativo

Regreso al estreno

Este año tambien se cumplen 25 años de otra grandiosa película: Regreso al Futuro (Back to the Future), dirigida por Robert Zemeckis y protagonizada por Michael J. Fox (Marti McFly) y Christopher Lloyd (Dr. Emmet Brown, "Doc").

Como no puede ser menos, debo imponeros la visión de este enorme film con la ayuda de su trailer original y desearos a todos un feliz regreso al futuro.

¡Que el Delorean nos ayude!

Sports Almanac, 1950-2000.

Un Mario de carne y hueso

© De alguien. No es  creación nuestra ni de coña.

Demetrius Hang, 
presidente de la escalera.

The Goonies, 25th anniversary!

En conmemoración a los 25 años de la película "The Goonies", subo el videoclip de la peli que interpretó la diva de los 80: Cindy Lauper junto con Captain Lou Albano y algunas caras famosas del World Wrestling Entertainment de la época. ¡Gozadlo y ved la peli!

Back to the eighties

Sobre los viajes en el tiempo

El presente texto se redactó el jueves, 12 de enero, de 2006. Lo subo sin cambiar nada pero sí desechando ciertos errores.

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VIAJES EN EL TIEMPO

¿Quién no ha soñado viajar en el tiempo y visitar a los prehistóricos animales que habitaron nuestra tierra hace millones de años? ¿O viajar hacia el futuro y saber cómo será nuestra vida dentro de 30 años? ¡Pues bien, dejen de soñar porque esto puede ser una realidad!

Antiguamente se creía que hablar con alguien que estuviera en nuestras antípodas era imposible, pero el teléfono demostró lo contrario ¿O quién pensó que se podría visitar el espacio? Pues en aquel momento la gente se reía y hoy nos parece la cosa más normal del mundo. Hoy día la gente se ríe cuando se habla sobre los viajes en el tiempo, ¿porqué no crear una máquina del tiempo que nos traslade a cualquier momento de la historia? ¿Qué lo impide y qué lo permite? ¿Qué supone los viajes en el tiempo para nuestro futuro? ¿Qué ocurren con las paradojas que estos viajes provocan?

1. Viajes hacia el futuro.

Albert Einstein formuló en 1916 la teoría general de la relatividad, con la cual conocimos una velocidad máxima, la velocidad de la luz (E=mc²), algo imposible de superar y que, si viajáramos a una velocidad aproximada a ésta, cualquier materia se desintegraría. Bien, Einstein ya ayudó a que los científicos de hoy en día puedan pensar en la posibilidad de viajar en el tiempo en dirección al futuro. Imaginemos que la teoría falla y que los cuerpos no se desintegrasen a causa de un seguido de experimentos. ¿Podríamos, pues, viajar al futuro? La respuesta que la comunidad científica da es “sí”. Para explicar esto, existe la teoría de los gemelos:

Dos hermanos gemelos tienen 20 años en el 2006. Uno de ellos, “A”, sube a una nave espacial equipada con un motor que se acerca a la velocidad de la luz y con el fin de viajar al futuro, mientras “B” permanece en la Tierra. Una vez que “A” llega a órbita, decide poner en marcha la nave y ésta empieza a tomar velocidad hasta que toma la velocidad de la luz y entonces, la diferencia de edad entre los dos gemelos empieza a cambiar. Cuando el hermano “A” lleva dos años girando alrededor del espacio a la velocidad de la luz, “A” tiene 22 años, pero en la tierra no han pasado dos años, sino veinte. ¿Por qué? Porque al aproximarse a la velocidad de la luz, se ha comprimido su tiempo. Mientras que el tiempo de la Tierra transcurre con normalidad para “B”, el tiempo del gemelo “A” ha acelerado en relación al terrestre y además, el tiempo que nota “A” ha aminorado. Todo esto da a que al reencontrarse, “B” tiene 40 años y “A”, 22 años. Los dos afirman que su tiempo no varió, ni aceleró y ni disminuyó. ¿Quién tiene razón? Ambos, ya que para cada uno de ellos el tiempo ha transcurrido a diferente velocidad, así que “A” ha saltado 20 años al futuro en un viaje de dos años.

Esto demuestra, como decía Einstein, que el tiempo no es universal, sino que varia dependiendo de la velocidad al que se desplace. Y por supuesto, esta velocidad tiene que encontrarse fuera de la escala de lo común.

Aunque existiría otro método de viaje en el tiempo sin la necesidad de desplazarnos años después a la Tierra, que al final explicaré.

2. Viajes hacia el pasado.

Pasemos al tema más complicado de los viajes temporales: ir al pasado. Aquí es donde se crean un sin fin de paradojas que hacen creer imposibles los viajes al pasado. ¿O no?

Una famosa paradoja dice que si yo tengo una máquina del tiempo, la cual me permite viajar al pasado, y me desplazo para visitar a mi abuelo cuando era un niño y le mato ¿cómo podré nacer si él murió de niño? Por lo tanto, no podré regresar al pasado y matarle ya que no naceré, ¿qué pasa? Esto es un sin sentido ya que demuestra a primera vista, que los viajes al pasado son imposibles… Pero no tiene porqué ser así.

Algunos científicos creen que nuestro universo no es único, que es uno de tantos paralelos. Si yo me desplazo atrás en el tiempo de mi propia dimensión y mato a mi abuelo cuando era niño, yo no puedo existir en esa dimensión, por tanto, es una contradicción. Así pues, los viajes hacia el pasado de la misma dimensión son imposibles. Esto explica la ausencia de turistas del futuro en nuestra línea temporal, porque si los hubiese, sabríamos ya de por sí que los viajes en el tiempo son posibles. Como decía, los viajes al pasado en una misma línea temporal son imposibles salvo que se intente matar al abuelo y siempre ocurra algo que lo evite. ¿Esto nos permite, pues, creer en la existencia del destino? Porque, de esta manera, yo ya estuve predestinado a viajar al pasado e intentar matar a mi abuelo, lo cual, el intento ocurrió y está escrito en la historia: que alguien intentó matarlo pero sobrevivió, porque estaba destinado a crear una familia y estaba destinado a que yo naciera. ¿Existe, entonces, un círculo cerrado de espacios temporales? Es difícil que esto pueda existir, porque ¿de dónde sale mi primer “yo” que intenta matar a mi abuelo si yo aún no he existido? Así que, es posible que los viajes al pasado de un mismo universo sean totalmente imposibles.

Lo que puede ocurrir, si él llega a morir cuando es un niño, es que yo no sólo me haya transportado al pasado, sino que, forzosamente, se haya creado una dimensión paralela con mi viaje. Por lo tanto, si yo le mato, le he matado en una dimensión diferente a la mía y esos cambios sólo afectarán a esa dimensión ya que, como he dicho, el pasado es inmutable. De esta manera, uno siempre podrá viajar al pasado de un universo paralelo y hacer lo que quiera ya que su universo de procedencia no se verá afectado. Pero hay que tener en cuenta que una vez que se viaje al pasado, al cambiar de dimensión, será imposible regresar a la línea temporal de procedencia. Cualquier intento de volver a ésta yendo al futuro será inútil, pues se viajará hacia el futuro de esa nueva dimensión. Lo mismo pasaría yendo al pasado, porque se crearía otra línea temporal.

3. Otros métodos.

En cambio, cambiar de línea temporal con los viajes hacia el futuro no ocurre, ya que no cambiamos de dimensión porque el futuro no está escrito y porque el viaje es mediante la aceleración del tiempo, no retrasándolo y penetrando en lo que ya está escrito. Si deseo conocer mi vida de aquí a treinta años, no me encontraré, pues soy yo quien viaja a ese futuro y no habrá un “yo” en 2036 porque yo soy el único “yo” que hay en este universo. Cuando viaje durante tres años luz hacia 30 años terrestres (supongamos esta proporción) y pregunte allí sobre mi persona, lo más probable que digan es que ésta desapareció el año 2006.

Dada esta explicación, ¿podemos creer en la existencia de una o varias líneas temporales? Sólo lo sabremos hasta que se viaje al pasado y así, cambiando el pasado siempre que fuera posible, cometer un cambio que provocara un presente diferente del que conocemos, creando una nueva dimensión paralela donde todo es idéntico a la nuestra exceptuando los cambios que provoquemos y donde su pasado no está escrito. Así pues, si se pudiese volver al pasado de la propia línea temporal, nos sería imposible cambiar nada a nuestra voluntad. Si cambiásemos hechos como evitar la guerra civil, sabríamos del todo cierto que nos encontramos en un universo paralelo. Si no fuese posible de este modo, cambiando de universo, entonces los viajes al pasado serían imposibles exceptuando otro método seguro de viaje, que, de todas maneras, no nos permitiría viajar más atrás del momento en que la máquina del tiempo se pusiese en marcha. Es decir, si la máquina del tiempo se construye en 2010, los habitantes del futuro sólo podrán viajar al pasado hasta 2010 de su mismo universo, fecha de funcionamiento de la máquina. Así se descarta que, de esta manera, sería imposible el visitar 1978, por ejemplo. Y de igual manera, nosotros podremos visitar su futuro, ya que es como una conexión espacio-temporal constante y así sí que nos podríamos visitar a nosotros mismos ya que si saltamos al 2020, nuestro “yo” estará allí porque nuestra visita fugaz no se habrá basado en consumir el tiempo y además, la máquina del tiempo estaría conectada durante los años venideros hasta su desconexión, si es que la hubiese. Además es posible que haya un tope de lejanía temporal si la máquina se apagara en algún momento del futuro.

4. Conclusión. 

Así pues, viajar en el tiempo es un hecho que está lejano de nuestra época, pero no tanto como pensamos. La ciencia y la tecnología progresan de tal manera que, quizás, nuestros hijos y nietos vivan para ser los primeros en viajar en el tiempo.

Kappa Relativo

Carta a los Reyes Magos

Reyes cuyo reino nadie conoce! (al menos no popularmente) os hago mi lista tradicional de pedidos que no va por orden jerárquico. No se a cual de vosotros dirigirme... ¿cómo funciona? ¿Cada uno va repartiendo por un continente distinto? Eso funcionaba en el siglo I porque había al menos tres continentes que no se conocían, dependiendo cómo se cuenten, y África no contaba antes ni tampoco ahora, aunque vosotros por publicidad queráis incluir a Baltasar. Me parece muy bien, pero cual de vosotros es mi proveedor?

Nunca he sabido como va esto, ¿qué valoráis primero mi honestidad? ¿mi sentido de la responsabilidad? ¿mi solidaridad y amabilidad para con los demás? ¿mi sentido del humor? Espero que mis exigencias no os resulten complicadas ni difíciles de cumplir:

1. Quiero saber en qué escuela de magia estudiasteis, dónde está y que me enchuféis que en vuestro oficio solo competís con Papa Noel y por la edad pronto ni eso.

2. De no ser posible que me entreguéis vuestros poderes para beneficio personal e intransferible.

3. Dónde comprasteis los supercamellos. ¿Estos son como los renos que vuelan o solo tienen supervelocidad y caminan por las aguas como Cristo? ¿Qué comen? ¿El pienso de perros les va bien o hay que darles ambrosía o algo por el estilo? Traedme tres, que quiero hacerle un regalo a un amigo y lo necesario para mantenerlos.

4. Lo del incienso y la mirra me da igual pero ¿de dónde sacáis el oro si en Oriente no hay minas? Dádmelo todo.

5. Quiero un harén, de esos de jeque árabe, y que sea renovable y yo pueda escoger a dedo entre las mujeres de la calle.

6. Una puerta mágica como la de Doraemon. ¿Lo conocéis?

7. Transformarme en Súper Guerrero o en lo que quiera.

8. Que cumpláis todo lo que pido.

9. Estar completo como individuo. Eso que llaman felicidad, ya me entendéis.

10. Haced que mis colegas vuelvan a hacer entradas en el blog.

Fénix navideño

Historia de viejos pensamientos

"Lost". Quien no la ha seguido fanáticamente o al menos ha oído hablar de esta serie. En mis últimos dos años he tenido la suerte de conocer a bastante gente, aunque menos de la que me gustaría, y me atrevería a decir que este título simboliza el estado más común del individuo actual y de aquí parte de la grandeza de la serie. Como utilizar el adjetivo "posmoderno" en plan comodín me resulta poco práctico y bastante confuso mejor me dedico a explicar de donde creo que viene y qué significa esta desorientación mental que hace sentir nuestras vidas tan precarias y aparentemente sin sentido.

De entrada podría citar algunos autores que me han influenciado, pero no tengo intención de convertir esto en un trabajo para la universidad sino tan solo una reflexión personal, porque al fin y al cabo las únicas respuestas que sirven son las que uno se busca para sí mismo. Sin exceptuarme he encontrado muchos casos de personas que se han sentido padeciendo los mismos síntomas por circunstancias y casos concretos distintos aunque parecidos. Por un lado, y uno de los más primarios, es la desconfianza en sí mismos hasta el punto de creer que uno posee en su interior un alien, un intruso maligno y extraño que en ciertos momentos le posee y le hace hacer o dejar de hacer cosas. También destacaría la pérdida del hogar, de la sensación de tener un lugar en el que refugiarse y sentirse a salvo, cómodo y poder descansar hasta el punto de sentir hostil todo aquello cuanto te rodea, ajeno a ti, que no te comprende y de lo que te sientes lejano. Cuando ambos estados se juntan se produce la desubicación y desorientación del inviduo que desintegrado se imagina suspendido en un pesar oceánico donde nada hay para aferrarse. El tiempo se ralentiza pasando los segundos y los minutos en un delirio agónico en el que uno no puede más que sentirse impotente, aplastado por sí mismo, por la terrorífica necesidad de ser algo que no se es, de tener algo que no se tiene, incapacitado por deseos que lo superan y anulan. La respuesta emocional más común es la de escaparse lejos de un contexto que se siente agotado, sin posibilidades, profundamente opresor y falso y que el mismo individuo limita, niega y rechaza. Transforma el desafío de vivir en amenaza, el obstáculo en monstruo invencible ante su falta de recursos (personas, palabras, imágenes, juegos, cosas...) que a priori considera frágiles y hasta inútiles. Y finalmente, acomodado en su debilidad y al mismo tiempo inseguro de ella, se maldice a sí mismo por ella y de su impotencia por no poder hacer del mundo lo que quiere que sea para sí mismo. Negándose su propia fantasía, matando sus sueños, llama realidad al miedo, transformándolo en su imaginación en un coloso indestructible que lo arrolla de forma cruel sin capacidad de responderle.

¿Dónde entonces se encuentra uno? Primero miras a tu alrededor y buscas a aquellas personas que siempre han estado ahí durante años, que no se han ido, te buscan y se preocupan, y con las que más a menudo puedes contar, sino siempre. Donde puedes pisar fuerte sin temor a romper el suelo o resbalarte. Separa antes de nada quienes están dentro y quienes están fuera de tu círculo de confianza y trazar esa frontera te fortalecerá. Creas así un campo, tú campo de juego, desde el que cosechas, te alimentas, traes tesoros de tus viajes y creces. Desde allí comienzas la reconquista y llamas a eso tu hogar. Ese es tu principal bastión que te dará seguridad, donde podrás volver siempre a recuperarte de tus batallas y reequiparte para seguir peleando. Sales de expedición hacia la realidad, ese compuesto de fantasías en choque que constituyen los otros (diferentes, extraños, desconocidos) y en el que tu debes participar activamente con tu propia fantasía (tus convicciones, tus gustos, manías y creencias). Y teniendo siempre un lugar al que regresar llamas a la expedición aventura, transformando el peligro y el miedo a lo desconocido en un reto que deriva en una negociación incensante, con sus tensiones, pactos y rupturas con el medio que te rodea. Y es en ese no dudar donde tu fantasía se va reafirmando, creciendo y evolucionando como un quitanieves que te abre camino y genera su propio microcosmos y cobra una identidad y un nombre propios donde, sin quererlo ni beberlo, te aparecerán detractores y aliados. Y los que intentarán detenerte sencillamente debes dejarlos pasar resbalando por ti, en una cortés evasión que linda entre un arte marcial y un paso de baile.

El viaje lo realizas en cualquier parte: viendo una película, una serie de dibujos, escuchando una canción de un grupo desconocido, contemplando el quehacer de un insecto, hablando con una desconocida, con un vecino, un amigo de toda la vida, releyendo un viejo libro, comiéndote un yogur de nuevo sabor, escuchando conversaciones ajenas, visitar el pueblo de al lado al que nunca has ido, etc, etc, etc. El sentido lo encuentras en cualquier parte si lo quieres buscar, allí donde existe lo incógnito, el misterio lo sublima. Con tu interés y entusiasmo animas lo que a otros resulta insípido y aburrido. En ti reside la decisión de quitar el velo de lo superficial, de la apariencia que todo lo masifica, y eliminar lo banal y tedioso de lo conocido para descubrir que aquello que parece familiar familiar y cercano tiene más caras, y lo que parece peligroso y amenazante es en realidad un fantástico misterio por resolver.

Y nada más que añadir.

Fénix recordándose desnudo

Recuerdos de una reencarnación anterior

El Infierno en la Tierra...
Algunos paralelismos entre el Infierno de Dante y los grupos de discotecas tales como Hermética en Sabadell:

1. Ya desde las cinco de las tarde comienza el éxodo hacia el sur. Muchos tienen que pagar al barquero Caronte tanto como para entrar como para salir (véase taxi o autobús).
2. Grupos de mujeres y hombres, chavales y chavalas, niños y niñas descienden al Infierno, apartado de la civilización. Siempre hay que pagar un precio para entrar.
3. Predominan carnavalescos disfraces de engominados pelo pincho y sobre todo viandas andantes con aros enormes en sus orejas aliñadas con todo tipo de especias llamadas maquillaje que se ofrecen a un mercado de lobos hambrientos.
4. Las puertas del Infierno se abren al anochecer, un mundo oscuro y masificado en el cual el tiempo pasa de forma anormal.
5. Custodiando sus puertas unos perros despiadados llamados porteros-seguratas seleccionan el acceso a los muertos y su posterior salida.
6. Los hombres y mujeres abandonan su condición humana al beber en grandes cantidades alcohol, el agua de los ríos del Infierno (Leteo, el Olvido, el Cocito y el Flegetón, entre otros). Se degradan al estado de sátiros y ninfas al servicio de los magnates del Infierno, o demonios mayores.
7. Allí se concentran difusamente el círculo de los violentos, de los lujuriosos y los hipócritas en una masa homogenea donde toda forma de pensamiento desaparece para dejar lugar a la pasión salvaje y desbordada del mundo animal.
8. Son muertos-vivientes, zombies, porque ya no son conscientes de sí mismos, ni de sus acciones, entregados totalmente al instinto.
9. Al alba, los deshechos vuelven a sus casas a recuperar lo poco que les queda de humanidad.
10. No se puede salir del Infierno, porque los que han ido volverán, estan atados a él los fines de semana.
11. Como Dante, y otros que bajaron al Infierno, se recuerda como un sueño extraño ese descenso y hay una necesidad imperante de contar lo que sucedió ese día a todo el mundo. Se ha de explicar esa experiencia trascendente.

Fénix de Callejeros

Espíritu del Fénix

"Ser joven significa ser original, permanecer situado cerca de las fuentes vitales. Significa ser capaz de levantarse y romper las cadenas de una civilización superada, tener el valor que hace falta, y que otros no tienen, para sumergirse de nuevo en lo elemental. Intrepidez juvenil, es decir, morir y transformarse, saber que después de la muerte viene la resurrección"

Doktor Faustus, de Thomas Mann

Fénix ante el espejo

Path

"Los violoncelos entonan solos un tema que incita a la melancolía, un tema que es como una expresiva interrogación filosófica para descubrir la causa de todos los afanes e inquietudes del mundo. Los violoncelos  vacilan y se lamentan ante ese enigma [...]"

Doktor Faustus, de Thomas Mann




Fénix del Camino

Actualización semanal de rigor

Castiga ridendo mores- Castiga las costumbres riéndote (de ellas)

Creo que todavía me sigo quedando con el Barça...

Fénix cachondo